十 shí [数] (1) (指事。甲骨文象用一根树枝代表十，金文象是结绳记数，用一个结表示十。后来一点变成了一横。本义:九加一的和) (2) 同本义 [ten] 十，数之具也。—为东西，|为南北，则四方中央备矣。—— 《说文》 十是数之小成。—— 《左传·僖公四年》 疏
颐卦是艮上震下的异卦，象征山下有雷，颐，君子以慎言语，节饮食。本文介绍了颐卦的象辞、白话文、传统解卦、现代解卦、运势、事业、财运、家宅、身体、婚恋、决策等方。
水は、みず / 液体えきたい / 河川かせんなどの意味いみを持もつ漢字かんじです。部首は水部に属し、画数は4画、習う学年は小学校1年生。
堪輿 （漢語詞語） 堪，天道；輿，地道。堪輿即風水，中國傳統文化之一。《史記》將堪輿家與五行家並行，本有仰觀天象，俯察地理之意，後世以之專稱看風水的人曰：“堪輿家”，故堪輿在中國民間亦稱之爲風水。
注塑成型中的凸台是在塑料零件上添加的突起，以提高零件强度。 它们是带孔的注塑圆柱形零件，可容纳螺纹嵌件、螺钉和其他零件 机械紧固件. 注塑成型中的凸台是非常重要的特征，可作为装配和连接的零件点。 它们还改进了零件、设计。
天理是儒家宋明理学设置的一个哲学范畴。在理学中，天理是最高范畴，是先验永恒的存在。 根据北宋理学家程颐的说法：“万物皆只是一个天理”。且它是善恶的主宰，不因个人意志而转移。因是最高的范畴，无法以人力去改变天理。 在理学的后续发展中，程朱理学与陆王心学在“人如何接近天理”的方法上出现了分歧。二程、朱熹认为“格物”，即追求对事物的透彻理解，可以使人达到天理，故天理客观地存在于事物中。而陆九渊、王阳明则认为天理存在于人的主观思维；即“心”之中。
化煞葫蘆風水的使用與解釋有非常多種，邱彥龍老師將之大致分為三種： 葫蘆又等同福祿，如同媽祖出巡後面葫蘆型的日月扇，除了可以消暑作用，亦有招財、吉祥之義。 濟公活佛的葫蘆：是用來裝進苦水，排憂解難的作用。 但請濟公葫蘆。
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